In den südlichen Ausläufern des Schwarzwalds, auf der Gemarkung der Gemeinde Rickenbach und nur wenige Kilometer vom Hochrhein entfernt, thront auf einem Felssporn die Ruine Wieladingen. Am Fuß der steil abfallenden Schluchten mündet der Lehnbach in die Hotzenwälder Murg – diese nicht zu verwechseln mit ihrer bei Baiersbronn entspringenden Namensschwester. Die abgelegene und schwer zu erreichende Burg geriet 1982 in die Schlagzeilen, als sich infolge von Vegetation und Witterungseinflüssen ein Teil der Außenmauern ablöste und in die Tiefe stürzte. Mithilfe eines Fördervereins und staatlichen Zuschüssen konnte die imposante, rund 30 m lange Anlage in den folgenden Jahren gesichert, erneuert und wieder zugänglich gemacht werden. Die Grundmauern der Ruine lassen zwei unterschiedliche Bauabschnitte erkennen. Der ältere nördliche Teil entstand in der Zeit um 1300 und umfasst Außenmauern sowie den eindrucksvollen Turm, an den sich der vermutlich dreigeschossige Palas anschloss. Der südliche Anbau mit großem Wohngebäude weist schmalere Fundamente auf. Während der Restaurierungsarbeiten wurde entschieden, nicht alle Schäden aus dem Jahr 1982 zu rekonstruieren.

1896 beging Großherzog Friedrich I. von Baden einen ganz besonderen Festtag: Sein 70. Geburtstag fiel zusammen mit seinem 40. Hochzeitstag und seinem vierzigjährigen Thronjubiläum. Aus diesem Anlass entstand ein Sammelband mit Jubiläumsausgaben von Tageszeitungen aus allen Ecken des Landes. Das überlieferte Konvolut mit über 50 verschiedenen Zeitungen gibt einen repräsentativen Überblick über die Presselandschaft Badens gegen Ende des 19. Jahrhunderts. Vom Alb-Boten bis zum Weinheimer Anzeiger – alle Tageszeitungen widmeten Friedrich I. von Baden eine Ausgabe.

Friedrich I. von Baden, der von 1856 bis zu seinem Tod 1907 Großherzog von Baden war, galt als liberaler und moderner Fürst und als Verfechter einer konstitutionellen Monarchie.

Bereits vor seinem offiziellen Antritt hatte Friedrich 1852 die Regentschaft seines schwer erkrankten Bruders Ludwig übernommen und in Baden viele wichtige und richtungweisende Reformen durchgeführt. Liberal Gesinnte innerhalb wie außerhalb Badens schöpften durch seine Herrschaft erneut Zuversicht.

Zudem legte er die Grundlagen für den wirtschaftlichen Wohlstand im Südwesten, vor allem, weil er das aufstrebende Mannheim zu einem Zentrum der Industrie machte, indem er die Wasserwege und das Eisenbahnnetz den Anforderungen der Industrialisierung entsprechend ausbauen ließ.

Weil Friedrich ursprünglich nicht für die Thronfolge vorgesehen war, hatte er eine Erziehung erhalten, wie sie Söhne aus wohlhabenden Bürgerhäusern genossen und die es ihm erlaubte, den Lebensstil eines kultivierten Privatiers etwa durch ein ernsthaft betriebenes Heidelberger Universitätsstudium zu pflegen. So wurde Friedrich der I. von Baden auch als Förderer der Universitäten bekannt. Die Errichtung der Großherzoglich-Badischen Kunstschule (die heutige Staatliche Akademie der Bildenden Künste Karlsruhe) im Jahr 1854 geht auf seine Initiative zurück und auch das Karlsruher Polytechnikum förderte er mit allen Mitteln. Aufgrund seiner Verdienste wurde er vom Lehrkörper der Technischen Hochschule Karlsruhe gebeten, dieser seinen Namen zu verleihen. So widmete er am 12. April 1902 der Hochschule den Namen „Fridericiana“.

Unter seiner Regentschaft wurde Karslruhe außerdem zu einem wichtigen Schrittmacher der Vorbereitung der Gleichberechtigung von Mädchen und Frauen im Bildungsbereich. So wurde am 16.09.1893 das erste deutsche Mädchengymnasium in Karlsruhe eingeweiht. Vor allem seine Frau Luise von Baden (1838-1923) war eine grosse Unterstützerin der Mädchen- und Frauenbildung.

 

Weitere Informationen zu Großherzog Friedrich I. von Baden finden Sie auf der Seite der BLB sowie beim Online-Portal Staatliche Schlösser und Gärten Baden-Württemberg. (JH)

Shana Tova – Das ist der jüdische Neujahrsgruß, mit dem man sich am jüdischen Neujahrsfest Rosch ha-Schana, das diesmal am Abend des 6. September begann und heute endet, ein gutes neues Jahr wünscht. Wörtlich übersetzt bedeutet Rosch ha-Schana „Kopf des Jahres“. Nach dem jüdischen Kalender startet nun das Jahr 5782. Der jüdische Kalender folgt – unter Einbeziehung des Sonnenjahres – der Mondbewegung um die Erde. Zum Vergleich: Die weltweit gebräuchlichste Jahreszählung basiert auf dem gregorianischen Kalender und richtet sich nach der Umkreisung der Erde um die Sonne. Nach dieser Einteilung fällt Rosch ha-Schana entweder in den September oder in den Oktober.

Rosch ha-Schana bildet außerdem den Auftakt zum Festmonat Tischri und es beginnen die sogenannten "ehrfurchtsvollen Tage". Diese enden mit dem Versöhnungsfest Jom Kippur zehn Tage später.

Um den Wunsch nach einem "süßen Jahr" voller Segen und Fülle zum Ausdruck zu bringen, ist es unter anderem Brauch, an Rosch ha-Schana ein in Honig eingetauchtes Apfelstück zu essen. Dies ist nur ein Beispiel von zahlreichen anderen symbolträchtigen Speisen, die das Festmahl an Rosch ha-Schana ausmachen. Auch Challah, das runde Brot, von dem wir bereits im Blog berichteten, darf dabei nicht fehlen.

Über die Feierlichkeiten zu Rosch ha-Schana in der alten Stuttgarter Synagoge berichtete die Schriftstellerin Edith Baer in ihrem autobiographisch geprägten Roman "Es fiel ein Reif in der Frühlingsnacht": "Die Synagoge mit der blau-goldenen Kuppel war voller festlich gekleideter Menschen mit Feiertagsgesichtern. […] Der Kantor in seiner langen Robe hob den gefüllten Kidduschkelch, um die Segenssprüche zu singen;[…] und der Schofar, das uralte Widderhorn, ließ seinen durchdringenden Ruf zur Buße schallen.“ Damit beschreibt Edith Baer ein wichtiges Element der Neujahrsfestlichkeiten: Als Höhepunkt des Festes gilt nämlich traditionell das Blasen des Schofar, eines Widderhorns. Es soll die Gläubigen an ihre moralischen Pflichten erinnern.

Neues Jahr, neuer Kalender: Der hier abgebildete Taschenkalender für das Jahr 5642 aus der Ehemaligen Synagoge Freudental ist ein Zeugnis des Lebens "zwischen zwei Welten und zwei Zeiten". Vor allem für jüdischen Händler waren diese gedruckten Kalender früher ein unentbehrliches Mittel der Orientierung. In den Kalendern sind die jüdischen und die christlichen Kalendertage parallel nebeneinander gesetzt. Zugeordnet sind die jüdischen Feier- und Festtage, der jeweilige Beginn des Schabbats und die Wochenabschnitte der Tora, und auf der anderen Seite die christlichen Heiligen- und Feiertage, Hinweise auf Messen, Märkte und anderes.

Der Kalender ist Teil der Ausstellung der Ehemaligen Synagoge Freudental. Die Ausstellung auf der Empore der ehemaligen Freudentaler Synagoge beleuchtet Aspekte des kulturellen Lebens sowie die Zwischenstellung und Mittlerrolle der Landjuden im Freudental des 18. und 19. Jahrhunderts. Basis der Ausstellung bilden ausgewählte Fragmente der Genisa-Überreste, die unter dem Dach der ehemaligen Synagoge gefunden wurden. Genisa bezeichnet einen Raum zur "Aufbewahrung" nicht mehr verwendeter religiöser Schriften. Seit jeher war es bei der jüdischen Bevölkerung ein frommer Brauch, diese Gegenstände nicht einfach wegzuwerfen, sondern sie pietätvoll zu behandeln, da sie den geheiligten Namen Gottes enthielten. Zunehmend mangelnde Hebräisch-Kenntnisse führten mit der Zeit dazu, dass sicherheitshalber alle Texte mit hebräischen Buchstaben, aber auch andere Gegenstände, die auf irgendeine Weise mit der Religionsausübung in Verbindung standen, einbezogen wurden. Deshalb haben sich auch profane Literatur, Korrespondenzen und Ähnliches erhalten. (JH)

Seit Juli diesen Jahres verkehrt die Biberbahn an Wochenenden und Feiertagen auf der Strecke zwischen Radolfzell und Mengen. Die Verbindung nutzt die Infrastruktur der alten Ablachtalbahn. Ursprünglich wurde diese als Anschluss von Ulm an die Bodenseeregion gebaut. Bestandteil des Vorhabens waren Überlegungen zur Weiterführung der Schienen nach Westen über den Schwarzwald bis in die Vogesen sowie eine südwestliche Verlängerung bis in die Schweiz. Dazu schlossen die drei beteiligten Länder Baden, Württemberg und Preußen, für die Hohenzollerischen Lande, Staatsverträge ab. Einer ersten Initiative von 1859 folgte der Bau der Strecke Ulm–Mengen auf württembergischer Seite. Ab 1865 stieg Baden mit der Hegau-Ablachtal-Bahn in das Projekt ein, dessen Ausführung in mehreren Schritten erfolgte. 1867 wurde die Strecke Radolfzell-Stockach eröffnet, 1870 Stockach-Meßkirch. Zwischen Meßkirch und Mengen musste die Bahn über hohenzollerisches Gebiet geführt werden. Arbeiten und Finanzierung unterstanden weiterhin den Großherzoglich Badischen Eisenbahnen, Preußen gab sein vertragliches Einverständnis. Darüber hinaus enthielten die Vereinbarungen eine Klausel zum Anschluss von Krauchenwies ans hohenzollerische Sigmaringen. Die Einweihung beider Abschnitte fand 1873 statt.

Der erhoffte große Erfolg für die Verbindung Ulm-Bodensee blieb aus. Nur wenige Jahre nach der Inbetriebnahme wurde der Schnellzugverkehr auf der Strecke Mengen-Radolfzell eingestellt und diese ab 1879 als Nebenbahn geführt. Nach dem Zweiten Weltkrieg teilte die Ablachtalbahn das Schicksal anderer Nebenstrecken. Das bedeutete Stilllegung und Abbau von Abschnitten oder auch Privatisierung. Um die Jahrtausendwende leitete die Renaissance des Schienenpersonennahverkehrs Maßnahmen zur Erneuerung und Sanierung ein, ermöglicht durch Zusammenschlüsse und Beteiligungen verschiedener Partner.

Über 10.000 Beiträge in unserer Landeskunde-App!

Vor zwei Jahren startete die Landeskunde-App von LEO-BW mit dem Ziel, das reiche Erbe an Bau-, Kultur- und Naturdenkmälern in Baden-Württemberg durch Mithilfe der Bürgerinnen und Bürger zu kartieren. In dieser kurzen Zeit haben unsere fleißigen Nutzerinnen und Nutzer bereits über 10.000 Spots hochgeladen! Wir danken Ihnen ganz herzlich für die schönen und inspirierenden Beiträge!

Das hübsche Café Schlössle im Seeburger Tal mit seiner grandiosen Torten- und Kuchenauswahl ist definitiv ein würdiger 10.000er Fotobeitrag und macht Lust, den kleinsten Bad Uracher Stadtteil Seeburg zu besuchen.

Seeburg hat sich aufgrund der Enge des Ermstals an dieser Stelle den Charakter eines Albdorfes bewahrt, die älteren Bauzeilen schmiegen sich an den Fuß der Talhänge. Urkundlich erwähnt wurde Seeburg bereits im Jahre 770 im Lorscher Codex und gilt damit eine der ältesten Siedlungen im Umkreis.

Unser Tipp für Seeburg: Erst Wandern, dann Kuchen! Besonders bietet sich hier der Seeburgsteig an, ein Wanderweg durch die vielfältige Landschaft des Uracher Ermstals über Wiesen, Weiden, Wacholderheiden rund um Seeburg. Weitere Informationen und die Wegbeschreibung finden Sie hier.

Wenn auch Sie Ihre Entdeckungen oder Lieblingsorte mit uns teilen wollen, dann machen Sie mit! Egal ob groß oder klein, gewöhnlich oder ungewöhnlich: Mit jedem weiteren geteilten Lieblingsort oder Fundstück füllt sich unsere interaktive Karte Baden-Württembergs ein bisschen mehr.

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